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마터호른 초등후 등산금지론의 의미는...

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에드워드 윔퍼의 마터호른 초등은 하산중 일행중 4명이 추락사함으로써 사회적 반향을 불러일으켰습니다.
등산에 대한 비난과 함께 등반금지론까지 대두하였다는데, 과연 이 의미는 무엇일까요?


저는 등반금지론이 근대 알피니즘을 보는  좋은 프레임인 것 같습니다...


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1 주로 어느나라에서 금지론이 대두하였을까요?
영국? 아니면 마터호른 알프스 현지.

죽은 사람들은 현지 가이드들입니다. 따라서 금지론이 어디에서 대두되었는지는 생각해볼 필요가 있습니다.
1930년대 낭가파르바트 독일대 대참사후 독일에서는 어떠했을까요?
1980년대 한국대 마나슬루 대참사후 한국에서는 어떠했을까요?
만약 이런 예가 그때가 아니라 지금 우리나라가 네팔원정하였을 경우라고 한다면 어떻게 될까요?


2. 중요한 것은 왜 금지하려 들었을까요? 그 이유가 과연 무엇일까요?

당시 시대상황과 이 사건의 파급효과에 대한 자료가 미비하기에, 비견한 예를 들어 봅니다.

만약에 스위스 레만호수에서 배를 타고 놀다가 4명이 익사하였다고 하면 수영금지론이 대두했을까요?
만약에 탐험갔다가 4명, 아니 40명이 실종되었다고 하면 탐험금지론이 야기되었을까요?
만약에 전쟁이 발발하여 4000명이 전사했다고 하면 종전론이 팽배할까요?

제 생각은 아니다 입니다.

레만호수에서 배를 타고 놀다가 선체결함 또는 운전미숙으로 인해 익사하였다 해도 '그날의 사건사고란'에 실릴뿐. 수영금지론은 없을겁니다.

왜냐하면, 지가 재미있게 놀다가 물에 빠진 거니까요.

탐험갔다가 40명이 실종되었다고 해서 금지론? 아닐겁니다.
훨씬 전이지만, 16세기 17세기 향신료 무역때 10척의 선단이 출발하여 1척만 돌아와도 대박이었다고 합니다.

왜냐하면 탐험은 돈벌러 가는 것이고, 떼돈 벌려고 하다가 죽은 것은 그렇게 낯선 모습이 아니니까요.

전쟁이 발발하여 4000명이 죽었다고 해서 국민들은 꿈쩍도 안했을 겁니다.
왜냐하면, 전쟁은 개인이 목숨을 버려도 좋을 명분이 있다고 사람들은 믿으니까요.

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요는, 당시 사람들이 보기에는 알피니즘이라고 하는 것의 외양이

'수영처럼 재미있게 노는 여가생활하는 것 같지도 않고.
탐험처럼 돈벌러 오지로 가는 것도 아니고,
전쟁처럼 명분이나 당위성이 있는 것도 아닌걸로 보였던 터라 등산 금지론이 생기지 않았을까요?


근대 알피니즘은 수영도 아니고 탐험도 아니고 전쟁도 아니라는 거.
재미있게 노는 것. 돈버는 것 아니고. 개인차원의 명분 너머에는 거창한 게 없다는 거.




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에드워드 윔퍼의 마터호른 초등의 의미는 대단합니다.

현대 등반사에서 단 하나의 이정표를 꼽아야 한다면 두말할 것도 없이 에드워드 윔퍼(1840~1911)의 마터호른 초등(1865년)이다.(심산)
에드워드 윔퍼가 “세계는 나의 발 아래에 있다”고 기쁨을 표시했던 마터호른 초등은알프스 황금시대의 최후를 장식하는 한편의 드라마였다. (이용대)

이것이 알피니즘사의 정설입니다. 아무런 문제 없습니다.
역사는 이렇게 씌여지는 겁니다만. 우리에게 시사하는 바가 별로 없습니다. 흥미로운 이야기이긴 하지만, 의문꺼리가 되지 않습니다.



그러나 윔퍼 일행은 하산 도중 등산사상 가장 충격적인 조난사고를 당한다. 7명을 연결했던 로프가 낙석에 맞아 끊어져 일행 중 4명이 1200m 아래의 마터호른 빙하로 추락사한다. 이 사고로 당시 세상 사람들은 인명사고를 내는 등산에 대하여 비난의 소리를 높였으며 등반 금지론까지 대두하였다.

원문을 읽으시려면


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비극은 당일 하산 길에서 벌어진다. 윔퍼 일행들을 하나로 묶었던 자일이 낙석에 의하여 끊어지는 바람에 그들 중 4명이 1,200m 아래의 빙하까지 추락하여 사망한 것이다. 등반사에서 ‘마터호른의 비극’이라 일컬어지는 이 사건의 후폭풍은 엄청났다.

사람들은 마터호른 초등을 찬양하기보다는 무모한 짓을 하여 사람을 4명이나 죽게 만들었다면서 윔퍼를 맹렬하게 비난했다. 윔퍼는 사고경위서를 제출하고 법정에 출두해야 했으며 판결과는 무관하게 끔찍한 여론재판에 시달려야 했다. 그 모든 과정들이 당시 25세의 앳된 청년에게는 몹시도 견디기 힘들었을 것이다.  윔퍼는 결국 불멸의 초등 기록을 세움과 동시에 박수는커녕 치유할 수 없는 상처만을 받고 알프스라는 무대에서 퇴장하고 만다.


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치마..길이냐 vs 선이냐


고등학교때 암기식 교육을 받은 혜택. 나이들어도 잊혀지지 않는 구절이 있다는 거.
홍길동전에서 "아비를 아비로 부르지도 못하고 형아를 형아로 부르지도 못하고....'
그리고 왠만하면 외웠던, 세종대왕의 훈민정음

요즘, 지하철이나 길을 걷다가 눈길에 걸려드는 여자들의 패션을 보면서 드는 생각.
'어린 백성이 니르고저 홀 배 있으되 제 뜨들 시러 펴지 못할 년이 하니라.'
세종대왕이 미리 이렇게 표현해 놓았기 망정이지, 아니라면 오늘날 이런 표현을 쓴다면 어쩔뻔 했는가.
세종대왕은 계속해서 이렇게 말씀하신다.
"내 이를 어여삐 여겨 맹글어놓았으니 사람마다 수비 니겨 날로 쓰메 편안케 하고저 할 따라미니라."

세종대왕의 유훈을 따라 편안한 마음으로 아래의 이야기를 풀어간다.

치마 길이(length)냐 vs 선(Line)이냐.
바위 난이도(grade)냐 vs 선(Line)이냐.

난도vs난이도. 병아리를 백조 취급하지 마세요  ....  http://www.re-rock.com/1960



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패션은 대체로 어린 백성이 뭔가 '니르고져' 할려고 하는 것이다.
마쵸근성을 없애고, 제 뜨들 펴지 못할 년이 '니르고져'하는 바가 무엇일지 부드럽게 추측하자면,
스스로 유쾌(자쾌 自快)하고 남에게 유쾌함을 주려고(발쾌 發快)함이겠다.

스스로 유쾌함이야 내알바 아니지만, 발쾌자 입장에서 보자면.
우선 보기엔 보기좋이 먹기 좋은 떡이라고 아무래도 위도 짧게 패어 내리고, 아래도 짧게 걷어 올리는 것이 좋겠다. 싶다만.
이는 다른 어린 백성들은 위도 길게 늘이고, 아래도 길게 늘여 내릴 때 이야기다.

다시말해 길이 경쟁은 어린(어리석인) 백성이 니르고져 하는 바이다.

어룬 년이라면 무엇에 집중할 것인가.
명 디자이너들은 과연 무엇을 가지고 어룬 년들을 유혹할 것인가.
바로 선(Line)이다.
길고짧고는 문제가 아니다.  윗옷이나 치마의 미묘한 재단선이 발쾌함의 정도가 더 지극하고 자심하다고 하겠다.

가던발길 느려지고, 헤메든 눈길 멈추게 하는건 길이가 아니라 선의 힘이다.
아름다운 선은 우리의 눈이 단순히 선에 머물게 하는 것이 아니라 선너머.
어룬 년의 몸을 선따라 마치 붓으로 글을 쓰듯 읽게 한다.

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바위도 대체로 그러하다.
어린 놈들은 우선 난이도를 따지려는 유혹에 빠지지만. (또 어떤 어린 놈들은 어린 양떼들을 그렇게 유도하기도 한다.)
결국 선의 아름다움이다.

스포츠 클라이밍이 무브라는 선의 아름다움이고,
피치 등반 역시 루트라는 선의 아름다움이 우리를 그 길에서 떠나지 못하게 한다.
난이도는 나중 문제일 뿐이다.


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선인봉에는 박쥐길이 있습니다.
박쥐길에는 개척자 선우중옥과 박쥐에 관한 이야기도 있습니다.
그러나, 박쥐길이 오늘날까지 제일 사랑받는 까닭은.......

사용자 삽입 이미지

선의 아름다움이라고 생각합니다.
박쥐길. 참 아름다워라...     http://www.re-rock.com/698


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남경주가 클라이머에게 드리는 말씀.


진작에 스크랩해 놓았다가 이제 올립니다.
뮤지컬 배우 남경주의 골프 이야기 중에 우리도 귀 귀울일 점이 많아 군데군데 모셔옵니다.(기사전문은 하단)

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뮤지컬은 종종 완벽하게 맞물려 돌아가는 톱니바퀴에 비유된다. 모든 배우가 정해진 대사와 율동, 노래를 일정한 틀 안에서 소화해야 한다. 한 명이라도 자신이 튀겠다고 욕심을 부리면 모든 게 엉망이 된다.

“젊었을 때는 배역이나 대사량 등에 욕심을 낸 것이 사실이지요. 하지만 시간이 지나면서 개인보다는 함께 공유하는 즐거움을 깨달았다고 할까요. 대사 한 마디 없다고 해도 스스로 만족할 수 있다면 그 자체가 행복한 것이죠.”


뮤지컬 스타 남경주의 이야기는 골프 철학으로 연결됐다.

“연예인 골퍼 가운데는 라운드 자체를 즐기기보다는 스코어에 집착하는 사람이 꽤 많아요. 결국 스코어라는 울타리 안에 자신을 가둬놓고 골프의 즐거움을 잊은 채 매일같이 골프채와 전쟁을 벌이는 거죠. 실력은 좋을지 모르지만 불쌍한 골퍼라고 생각합니다.”

그는 스코어에 대한 욕심을 버리면 색다른 골프의 세상을 맛볼 수 있다고 주장했다. 그래서 그는 연예인 가운데서는 개그맨 서경석, 영화배우 공형진, 가수 김성수 등 골프 자체를 즐기는 사람들과 주로 라운드를 즐긴다.


“많이 떠들고 유쾌하게 라운드를 즐기는 편이다. 모처럼 마음먹고 어렵게 시간 내서 나간 필드에서 스트레스 받을 필요는 없잖아요.”


“미국에 사는 장인어른이 결혼하면서부터 골프를 치라고 권유했지만 그때는 별로 관심이 없었어요. 3년 전에 처가에 머물게 됐는데 식구들이 모두 필드로 나가면 혼자서 할 게 없더라고요. 처가 식구들에게 ‘왕따’당하지 않기 위해 골프를 시작하게 됐지요.”

(* 똑같은 시츄에이션의 클라이밍 가족들도 많죠....~)

“실내연습장에서 몇 달씩 연습을 해야 필드에 나갈 수 있었다면 아마 골프를 중도에 포기했을 겁니다. 자랑인지는 몰라도 골프 클럽을 잡자마자 어느 정도 스윙이 되더라고요. 이 세상에 골프만큼 재미있는 운동은 없는 것 같아요. 지금은 골프 전도사가 됐습니다.”

“뮤지컬과 골프의 공통점은 ‘땀은 거짓말을 하지 않는다’는 것입니다. 그래서 뮤지컬도 골프도 좋아합니다. 뮤지컬은 매일 반복되는 공연이지만 하루만 연습을 하지 않아도 바로 차이가 납니다. 관객들은 못 느낄 수 있지만 상대 배우나 본인들은 잘 알지요. 골프도 마찬가지입니다. 핑계지만 제 경우엔 연습할 시간이 많지 않아요. 그러면서 잘 치기를 바라면 그거야말로 도둑놈 심보겠죠.”

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기사전문을 읽으시려면 ☞

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